Si un dia aneu al Centro Cultural
de los Ejércitos a Madrid veureu que, a l’entrada, hi ha un escut en el
qual hi ha escrit: Si vis pacem, para
bellum, que és la famosa frase llatina del segle IV que vol dir: Si vols la pau, prepara’t per la guerra.
I crec que és una molt bona consigna. Especialment pels cristians.
Si vols la pau, prepara’t per la
guerra. La millor manera de
preparar la pau és preparar-se per la guerra. I per preparar la guerra, cal un
bon exèrcit. Uns bons soldats.
Aristòtil, que va viure quatre segles abans de Crist i que va ser
instructor d’Alexandre el Gran, parla de les virtuts cardinals. Una de les
virtuts cardinals és la fortalesa, que és la base de la valentia. Aristòtil, després
de parlar-ne llargament i de descriure-la, posa com exemple de fortalesa i
valentia el soldat. Uns quants segles més tard, el segle XIII en concret, un
gran teòleg cristià, sant Tomàs d’Aquino, llegeix els textos d’Aristòtil i els
fa seus en bona part, però a l’hora de posar un exemple de fortalesa i valentia
no posa el soldat, sinó el màrtir.
Si vols la pau, prepara’t per la
guerra, i això està bé, però
des de Jesús podríem dir que no és la violència dels soldats la que ha
d’instaurar la pau, sinó l’exèrcit dels qui construeixen la pau i que estan
disposats a donar-ho tot, fins la pròpia vida. El qui vol la pau ha de saber
que es trobarà amb la tribulació, l’oposició, la guerra. Cal preparar-se per la
guerra. El màrtir és el soldat de Crist. L’exèrcit
esclatant dels màrtirs, com cantem en el Te Deum. El màrtir, que és el paradigma del creient, exerceix una
força passiva, de contenció, que certament li pot costar la vida, però està
mogut bàsicament per una actitud positiva, perquè cerca el Regne de Déu, perquè
cerca ser constructor de la pau, perquè cerca ser en Crist, ell i totes les coses. En el prefaci dels màrtirs diem: En el martiri la força es manifesta en la
feblesa i el dèbil és fort a donar testimoni. El màrtir és transparència de
Crist per això és paradigma del cristià. Tot cristià, com el màrtir ha de ser
transparència del Crist.
I cal aquesta actitud per seguir Jesús en el que ens diu avui: Heu sentit a dir: “ull per ull, dent per
dent”. Doncs jo us dic: No us hi torneu, contra el qui us fa mal. Si algú et pega
a la galta dreta, para-li també l’altra”. Estimeu els vostres enemics, pregueu
per aquells que us persegueixen. Si el màrtir és transparència del Crist,
Crist és transparència del Pare. Perquè es tracta d’anar fins el final: Sigueu perfectes com ho és el vostre Pare
celestial. No es tracta de perfeccionisme malaltís, sinó de la manera de
ser-ho. No complint simplement lleis, sinó fent com el Pare Celestial que fa sortir el sol sobre bons i dolents i fa
ploure sobre justos i injustos.
Cal tenir-ho molt present tot això, cal la meditació assídua del bé, com diu la pregària introductòria, per
contrarestar el que constantment passa com “les evidències” en les converses i
en els mitjans... i, sobretot, en el nostre cor. I el primer que us diran és
que tot això és molt maco, però que un Estat necessita un exèrcit, no de
màrtirs, sinó de soldats. I el cristià no cal que ho contradigui, ni que doni
la raó a això, perquè aquestes paraules de Jesús van dirigides a un exèrcit
molt concret que som nosaltres, els creients. Nosaltres som l’exèrcit del
Crist, cridats a donar-ho tot, a ser constructors d’una pau basada en la
valentia dels seguidors de Jesús. Jesús no es dirigeix a Pilat, ni a Herodes,
ni a ningú que tingui poder, ni als polítics, sinó a la gent del carrer, a
nosaltres. Així va enviar sant Francesc els seus frares i també els laics que
el seguien desarmats, però amb la força de ser portadors de Crist.
I això pot ser perquè tenim la força de ser Temples de Déu, on Déu hi
habita, on Déu actua. Com diu Pau: El
temple de Déu és sagrat i aquest temple sou vosaltres. D’aquí la
consciència de la pròpia dignitat que Pau ens presenta: Tot és vostre: Pau, Apol·ló, Quefas, el món, la vida, la mort, el
present, el futur. Tot és vostre i vosaltres sou de Crist i Crist és de Déu.
Si vols la pau, prepara’t per la
guerra. Preparem-nos per una
guerra sobretot contra nosaltres mateixos que no acabem de creure que el que
ens proposa Jesús sigui realitzable. Amb Ell tot ho podem. Sant Francesc i
tants d’altres ens diuen que no és una simple il·lusió, o utopia. Cal,doncs,
valentia, cal creativitat per ser una alternativa a la violència. no som els
únics, ni els primers, ni estem sols.